De twee zwaar bewapende broers waren gekleed als een gemaskerde tactische eenheid. Ze braken in de kantoren van het Franse satirische tijdschrift Charlie Hebdo ‘s middags op 7 januari 2015 en opende het vuur tijdens de redactionele stafbijeenkomst. Terwijl ze vluchtten, schoten de salafistische broers ook op de politie die ter plaatse aankwam. Onder de twaalf doden waren vijf cartoonisten en twee politieagenten.
Tien jaar geleden waren we “All Charlie.” En we aarzelden niet om het terrorisme te noemen.
Terreur is een zorgvuldig geënsceneerde daad van brutaal geweld dat is ontworpen om maximale angst en shock te creëren. Het is het wapen van de zwakken tegen een overweldigende vijand, zoals auteur Yuval Noah Harari opmerkte in de Voogd na dat bloedbad.
Maar wat gebeurt er als er een gewelddadige handeling komt zonder een manifest? Wanneer de moordenaar hun gedachten en motieven niet expliciet heeft gezegd? Na de massale schietpartij op de campus Risbergska in de Zweedse stad Örebro, drongen zowel politici als de politie aan op voorzichtigheid bij het speculeren over het motief achter het bloedbad.
Autoriteiten waren al voorbereid op Zweden om een schietpartij op school te ervaren. Het was geen kwestie van als – alleen wanneer. Na de terroristische aanval van 2017 op de drukke winkelstraat Drottninggatan in centraal Stockholm, begonnen politie, hulpdiensten en zorgverleners gezamenlijke oefeningen uit te voeren over hoe te reageren op “voortdurend dodelijk geweld”. Scholen beoefenden evacuatie en lockdown -oefeningen – zichzelf barricadeen in klaslokalen.
Een paar minuten nadat de schutter Rickard Andersson uit een schooltoilet stapte, gekleed in militaire uitrusting en gewapend, en begon te schieten op studenten en leraren in het gemeentelijke volwasseneneducatiecentrum (Komvux) In Risbergska begon de gerepeteerde noodhulpmachine – politie -interventies, crisisteams, persconferenties, identificatieprocedures en trauma -ondersteuning. Alles werd strikt gecommuniceerd volgens het protocol: vermijd speculatie over ideologische motieven, geef de nodige informatie, laat het onderzoek zijn cursus uitvoeren.
Toch werd onder al deze technische details een opzettelijke keuze gemaakt – niet om het een daad van terrorisme te noemen.
Hoewel de massale schietpartij met voorbedachten rade was, een zorgvuldig georkestreerde door rook gevulde hel. Hoewel het werd uitgevoerd door een witte Zweedse man in militaire kleding – een eenling die zijn banden met de samenleving had verbroken en ervoor zorgde dat hij geen persoonlijke sporen online had achtergelaten.
Getuigen meldden dat slachtoffers selectief werden gekozen. Maar in termen van geslacht, leeftijd en beroep waren de doden en gewonden een gemengde groep. Wat de namen tot nu toe verenigde, was dat acht van de tien overledene in het buitenland werden geboren, meestal in de meerderheid van de moslimlanden.
Ondanks de afwezigheid van een manifest sprak de terreur. Het stuurde een gerichte boodschap van angst naar een groot deel van de bevolking met een buitenlandse achtergronden. Verschillende getuigen vertelden de krant De werkende wereld Hoe verlaten ze zich na de aanval voelden.
“Haatpropaganda en anti-immigranten retoriek hebben ons jarenlang onveilig gemaakt. Maar ik had nooit gedacht dat ik iets zo gruwelijks zou zien. De regering heeft ons onbeschermd en kwetsbaar voor deze horror achtergelaten, ‘zei een vrouwelijke student.
Het contrast was opvallend in vergelijking met reacties op de golf van bende-gerelateerde bombardementen in Stockholm in januari. Slechts enkele dagen voor de schoolaanval had Johan Pehrson-leider van de liberale partij die deel uitmaakt van de rechtse regering van het land-opgeroepen tot het criminele netwerk Foxtrot om te worden geclassificeerd als een terroristische organisatie. Toen premier Ulf Kristersson op het ochtendnieuws op TV4 verscheen om de bomaanslagen te bespreken, schreef hij hen grotendeels toe aan immigratie. In dat geval was het acceptabel om te generaliseren, de schuld toe te wijzen en de definitie van terrorisme uit te rekken.
Het totale Defense Research Institute (FOI) van Zweden heeft de term geïntroduceerd stochastisch terrorisme in zijn rapporten om te begrijpen hoe angst wordt gecommuniceerd en hoe communicatie kan leiden tot terreurdaden.
Stochastisch terrorisme beschrijft “hoe publieke figuren en opinieleiders de laster en demonisatie van bepaalde individuen of groepen kunnen leiden tot ideologisch gemotiveerde gewelddadige handelingen die worden uitgevoerd door eenzame daders.”
Simpel gezegd: wanneer groepen of individuen zondebok worden op grote mediaplatforms, neemt de dreiging tegen hen toe en stijgt de kans op gewelddadige aanvallen. Als immigratie wordt afgebeeld als de oorzaak van bendecriminaliteit, groeit het risico op aanvallen op immigranten. Wie zegt het, hoe breed het zich verspreidt, en op welk platform wordt gezegd, beïnvloeden allemaal het niveau van dreiging en terrorismrisico.
“The Lone Wolf is een ondernemersbarbaar, een eenmans-pogromist, die wil worden gekopieerd”, schrijft de Britse marxistische Richard Seymour in zijn nieuwste boek Ramp nationalisme. Hij beweert dat de golf van school- en massa -schietpartijen is stochastisch terrorisme – Elke daad van geweld is bedoeld om een ander te inspireren. Elk bloedbad wordt een meme om te worden verspreid en soms zelfs livestream door online forums.
Massaschooters zijn “bewust memetisch”, legt Seymour uit. Ze bestuderen en kopiëren elkaar. Zweedse schoolschieters hebben naar elkaar verwezen en hebben in sommige gevallen zelfs ideeën op dezelfde forums uitgewisseld. Hoewel het bloedbad van Andersson een schriftelijke boodschap ontbrak, zal de dodelijkste massale schietpartijen van Zweden waarschijnlijk worden opgenomen in toekomstige manifesten.
Na het bloedbad van de Örebro School hadden velen problemen met toegang tot het flashback -forum vanwege overbelasting. In de nasleep van de gruwelijke act werden gebruikers van flashback gedwongen om de eigen duisternis van het forum te confronteren. Waren er gebruikers met dezelfde ambities als Andersson? Zouden copycats opkomen?
Oude posten dook weer op.
“Ik wil een schoolschieten plegen”, schreef een gebruiker in januari vorig jaar.
Beheerders moesten verduidelijken dat deze oude posten niet door Andersson waren gemaakt. Maar ze illustreren nog steeds de donkere subcultuur die is gegroeid rond schietpartijen op school.
“De eenzame wolf -fascist, bijna voor een man, wil klaar zijn met het leven: zijn ‘manifest’ is een zelfmoordbriefje,” schrijft Seymour. Marxistische filosoof Franco Berardi benadrukt dit in zijn boek Helden: massamoord en zelfmoord. Massacres zijn naar buiten gerichte zelfmoorden, beweert hij, zelfs als veel daders overleven.
Berardi analyseert een reeks school-shooter-manifesten en concludeert dat ze, ongeacht het motief, een rode draad delen: daders zien hun aanvallen als wraak op een samenleving die ervoor heeft gezorgd dat hen lijdt. Ze kiezen doelen op basis van wat het grootste schokeffect zal creëren. Zoals Victor Malms schrijft Nadrukkelijk, Waar hij cultuurredacteur is: “De moordenaars zijn misschien eenzame werkende wekken, maar ze willen iets.”
Voor Ida Ölmedal, cultuurredacteur bij Conservative Svenska Dagbladetdit is niet reden genoeg. Ze stelt dat schietpartijen op school en terroristische aanvallen moeten worden onderscheiden omdat de locatiekeuze in de eerste een biografische connectie heeft – iets dat socioloog Jack Katz een ‘intiem bloedbad’ noemt. Ze schrijft: “Terwijl terroristen een podium kiezen dat zoveel mogelijk angst zal creëren en de samenleving schaadt, richten schoolschutters zich meestal op een plek die betekenis geeft aan hun eigen wraak en ondergang.”
Maar dit argument negeert het memetische karakter van school- en massale schietpartijen. In online forums die manifesten en video -bewerkingen verspreiden, wordt een dergelijk onderscheid niet gemaakt. Beelden van Anders Breivik’s bloedbad van jonge sociaal -democraten worden gemengd met mesaanvallen in Trollhättan en fragmenten uit het manifest van de Christchurch -moskee -shooter. De daden communiceren met en inspireren elkaar.
In het eenenvijftig-pagina’s tellende manifest van de schietpartij op school in Nashville op 22 januari van dit jaar, beweert de dader inspiratie te hebben getrokken uit de ‘nieuwe generatie aanvallen’, van acceleratiegroepen zoals geen levens van belang voor het nihilist-geweld van 764 . De grens tussen terrorisme en schietpartijen op school is dus wazig.
Aanvallende schoolkinderen, synagogen, moskeeën, homoseksuele clubs, damesyogalessen of gepensioneerden op avondwandelingen creëert maximale angst in de hele samenleving. Downwards betekent iedereen opvallen. Zelfs immigranten die alle vooroordelen tarten, doen geen poging om Zweeds te leren bij het Zweedse voor Immigrants Program (SFI), of trainen voor zorgverleningen aan de gemeentelijke volwasseneneducatie – zoals het geval is van Örebro – moet zich veilig voelen.
Daarom is het onmogelijk om massale schietpartijen van de politiek te scheiden. Zelfs zonder geschreven manifesten manifesteren de daden iets. Ze worden inspiratiebronnen en worden gekopieerd. Ze bestaan in een samenspel met het publieke discours, dat doelgroepen uitkijkt door stigmatiserende retoriek te stigmatiseren, en veroorzaakt angst dat de politiek wordt gedwongen aan te pakken.
Gruwelijke handelingen die schok veroorzaken in hele gemeenschappen. En dingen kunnen nauwelijks meer politiek worden dan dat.
Bron: jacobin.com
