De protesten van het Dark Indonesië zijn de regel van Prabowo uitdagen

Tijdens Suharto’s New Order Dictatuur (1966-1998) heeft het leger een breed scala van binnenlandse autoriteit en macht aangenomen onder het beleid van Dwergenof “dubbele functie.” Met het herstel van de democratie werd het leger verondersteld terug te keren naar de kazerne, maar het proces was op zijn best onvolledig. Momenteel heeft Prabowo me mij afgebracht om terug te keren naar en uit te breiden van Difungsi.

Een gebied waar de TNI een rol zou kunnen spelen, is het leveren van het huisdierenproject van de nieuwe president, gratis schoollunches. Hoewel gerechtvaardigd als een manier om de juiste voeding te bieden en het ‘belemmeren’ van Indonesische kinderen te vermijden, opent het programma de mogelijkheid van transplantaat op verschillende niveaus. Dark Indonesië demonstranten vrezen dat het lunchprogramma zal dienen als een Trojaans paard voor de TNI om zijn invloed in het hele land uit te breiden.

In overeenstemming met eerdere demonstraties en sociale bewegingen verzamelden demonstranten van Dark Indonesië zich voor overheidsgebouwen in Jakarta, Surabaya, Yogyakarta, Makassar en andere grote steden, maar ook in kleinere steden zoals Sukabumi in de bergen van West Java. Leiders gaven toespraken over luidsprekers, soms van bovenop grote vrachtwagens. Er waren spoeders met de politie en banden werden in brand gestoken. In Makassar blokkeerde de Islamic Student Association de Trans-Sulawesi Highway, wat een enorme file veroorzaakte.

In de op een na grootste stad van Indonesië, Surabaya, gebruikte de politie waterkanonnen op demonstranten met vlaggen van Airlangga University, Surabaya State University, Sunan Ampel State Islamic University en National Development University. In Denpasar, de hoofdstad van de toeristische bestemming Bali, droegen studenten banners met de lezing ‘Onderwijssneden tot de kern, Hope Fades’, “Thrift is de wortel van rijkdom, efficiëntie is de wortel van domheid” en “Dark Indonesia Education Emergency.”

De beweging van Dark Indonesië, geleid door universitaire studenten, heeft een uitgesproken punk -esthetiek en onthult diepe gevoelens van pessimisme en cynisme bij de jeugd van het land. De stijl en boodschap van Dark Indonesië staat in schril contrast met de boodschap van Prabowo’s donkere-paarden presidentiële run. De voormalige generaal beveiligde onverwacht ongeveer 60 procent van de stemmen in de eerste verkiezingsronde op 14 februari 2024. Met deze meerderheid was er geen runoff -verkiezing.

Millennial en Gen Z -stemmen waren essentieel voor het succes van Prabowo en hij won ze met een dramatische make -over. De man die uit het Indonesische leger werd geschopt en werd verbannen van toegang tot de Verenigde Staten vanwege meerdere aantijgingen van mensenrechtenschendingen die eerder in 2014 werden verkiezingen met openlijk fascistische beelden voordat hij in 2019 reactionaire islamitische politiek omarmde. In 2024 heeft de beschuldigde genocidaire echter een aangenomen Edelsteen (Leuk en schattig) Publiek imago op sociale media.

In plaats van te poseren met moslim geestelijken, plaatste zijn team foto’s van hem in casual sweatshirts, die eruitzag als een verwarde grootvader die op zijn geliefde kat liep. In plaats van in rally’s te rijden op een wit paard voor mannen in uniform, deed de septuagenarian goofy dansen op kitschy-technomuziek op evenementen met familie dance-party vibes. De oppervlakkige campagne leek jongere kiezers te hebben gewonnen.

Een jaar later heeft deze jeugdbeweging een andere stijl. Georganiseerd op sociale media, verzamelden de universitaire studenten zich in volledig zwarte kleding, vaak de enige kleur is hun schooluniforme blazers. Velen droegen zelfgemaakte tekenen met een doe -het -zelf -punk -esthetiek.

In Jakarta hield een demonstrator een teken dat de luidde: “We All Gen Z zijn Fomo F*cking Monarchy Oppresion”, een opmerking over de dynastieke politiek en nepotisme die ertoe leidde dat de zoon van de vorige president illegaal werd die Prabowo’s vice -president werd (hij was duidelijk onder de minimumleeftijd om de kantoor te houden). Een ander hield foto’s op van de voormalige president Jokowi en president Prabowo met ‘de meest corrupte leiders’. Anderen maakten grapjes dat de kat van Prabowo koos voor de demonstranten.

De soundtrack van Dark Indonesië werd al snel Sukatani’s “Bayar, Bayar, Bayar” (“Pay, Pay, Pay”). Het gemengd-geslachtsduo, afkomstig uit een klein stadje in centraal Java, zijn de iteratie van de klassieke punkopstand van deze generatie. Al tientallen jaren hebben de punk- en hiphopscènes van Indonesië weerstand tegen autoriteit.

In een eerbetoon aan de Russische Pussy Riot en Ireland’s Kneecap verschijnen Sukatani’s gitarist Alectroguy en zanger Twister Angel altijd in Bright Balaclavas. Ze hebben opgetreden voor banners die de traditie van pionierende Engelse anarchistische punkband Crass combineren met verwijzingen naar gelokaliseerde islamitische-Javaanse cultuur. In hun uitvoeringen, hun debuut mei 2024 EP en hun aanwezigheid op sociale media, hebben ze een reeks progressieve oorzaken ondersteund, waaronder feminisme en anti-racisme.

Een oproep en respons Sing-Along, “Pay, Pay, Pay” vermeldt dagelijkse ontmoetingen met politie-corruptie:

Wil je een rijbewijs krijgen, de politie betalen / een kaartje op straat krijgen, de politie betalen. . . . Ga naar de gevangenis, betaal de politie / stap uit de gevangenis, betaal de politie. . . . Wil je corruptie doen, de politie betalen / iemand willen uitzetten, de politie betalen / het bos willen vrijmaken, de politie betalen / een agent willen worden, de politie betalen.

Dark Indonesia supporters omvatten het nummer in Instagram- en Tiktok -berichten, en het werd gespeeld op luidsprekers tijdens de protesten tijdens de week. In Jakarta en elders gooiden demonstranten de politie gestuurd om over hen te waken, met jonge vrouwen die de teksten naar de gezichten van de officieren zingen.

Blijkbaar was dit teveel voor Polri, de nationale politie. In een sociale media -post op 20 februari onthulde het eerder anonieme duo hun identiteit als Muhammad Syifa Al Lutfi en Novi Citra Indriyati en uitte hun spijt dat ze Polri hadden beledigd. In de ongemakkelijke video, die het meest zou aannemen dat ze onder dwang zouden zijn gemaakt, verklaarden ze dat ze het nummer van Spotify en andere platforms hadden getrokken en hun fans hadden aanspoorde het niet te gebruiken.

Niet verwonderlijk Dark Indonesië activisten reageerden met een verontwaardigde sociale media -terugslag. Amnesty International heeft opgeroepen tot een onderzoek naar wat politie -intimidatie lijkt te zijn. De hamvuist censuur kan “Bayar, Bayar, Bayar” helpen de nieuwe “Genger, Genjer” te worden-een lied geassocieerd met het populaire verzet van een vorige generatie tegen het Indonesische autoritarisme.

Met het organiseren van en geavanceerd gebruik van sociale media, hebben de activisten van Dark Indonesië gecoördineerde demonstraties kunnen organiseren in tientallen steden en dorpen in deze enorme natiestaat. Meer belangrijker, Dark Indonesië heeft zich expliciet gericht op de corrupte oligarchie.

In termen van de strijd voor sociale rechtvaardigheid en belangrijke economische hervormingen is Dark Indonesië een belangrijk monument in populaire mobilisatie. In tegenstelling tot de massale bijeenkomsten van de reactionaire islamistische 212 -beweging in 2016 en 2017, ligt de focus deze keer niet op identiteitspolitiek, maar eerder specifieke materiële doelen.

De punk -houding van Dark Indonesië duidt ook op een jeugdafwijzing van de cynische “Gemoy Prabowo” sociale media -campagne “Gemoy Prabowo”. In plaats van slimme marketeers die aan jonge kiezers panderen, zien we hier universitaire studenten die Tiktok en Instagram gebruiken om sociaaleconomische onrechtvaardigheden aan te vechten. Misschien zijn de kinderen toch goed.