Hoe paus Leo de klimaatverandering zal benaderen, is onduidelijk, maar de sfeer is positief – moeder Jones

Dit verhaal werd oorspronkelijk gepubliceerd door Maalkoren en wordt hier gereproduceerd als onderdeel van de Klimaat bureau samenwerking.

Op een zinderende Januari -dag in 2018 sprak paus Franciscus 100.000 van de gelovigen toe in Puerto Maldonado, Peru, niet ver van waar goudwinning een uitgestrektheid van Amazon -regenwoud had verwoest over de grootte van Colorado. “De inheemse Amazone -volkeren zijn waarschijnlijk nog nooit zo bedreigd op hun eigen land als op dit moment,” vertelde hij de menigte. Hij veroordeelde tegelijkertijd extractieve industrieën en instandhoudingsinspanningen die “onder het mom van het behoud van het bos, grote uitgestrektheid van bos en onderhandelen met hen, leiden tot situaties van onderdrukking voor de inheemse volkeren.”

Francis hekelde het onverzadigbare consumentisme dat de vernietiging van de Amazone drijft, ondersteunde degenen die zeggen dat de voogdij van de inheemse volkeren van hun eigen gebieden moet worden gerespecteerd en drong er bij iedereen op aan geïsoleerde stammen te verdedigen. “Hun kosmische visie en hun wijsheid hebben veel om degenen onder ons te leren die geen deel uitmaken van hun cultuur,” zei hij.

Aan Julio Cusurichi Palacios, een inheemse leider die die dag in het stadion was, waren de woorden van het hoofd van de katholieke kerk – die 1,4 miljard leden claimt en een lange, smerige geschiedenis van geweld tegen inheemse volkeren wereldwijd was – welkom en gedenkwaardig.

“Weinig wereldleiders hebben over onze kwesties gesproken, en de paus zei publiekelijk dat de rechten van inheemse volkeren historisch werden geschonden,” zei hij nadat paus Franciscus vorige maand stierf. “Laten we hopen dat de nieuwe paus een persoon is die de positie kan blijven implementeren waar de paus over is overleden, heeft het over.”

Tijdens zijn 12 jaar als pontiff hervormde Francis radicaal hoe de machtigste religieuze instelling ter wereld de morele en ethische oproep benaderde om de planeet te beschermen. Naast zijn aanroepingen voor inheemse rechten, erkende Francis de rol van de kerk in kolonisatie en beschouwde klimaatverandering een morele kwestie die werd geboren uit ongebreidelde consumptie en materialisme.

Terwijl de Trump-administratie klimaatactie ontmantelt en financiering verlaagt voor inheemse volkeren over de hele wereld-en extreem-rechter politiek blijft wereldwijd stijgen-de experts zien de conclusie van de conclusie van Robert Francis Prevost, of paus Leo XIV, zoals hij nu bekend is, als een duidelijk baken dat de geloofsbeweging van het geloof is dat zijn voorganger niet gaat.

In 2015 bracht paus Franciscus zijn historische pauselijke brief uit, of encycliek, getiteld Lauudato Si ‘. In het document van ongeveer 180 pagina’s identificeerde hij ondubbelzinnige planeetverwarming vervuiling als een dringend wereldwijd probleem dat de armen van de wereld onevenredig beïnvloedt en veroordeelde hij de grote rol die rijke landen zoals de VS hebben bij het bijdragen aan de klimaatcrisis. Hiermee deed Francis wat geen paus eerder had gedaan: hij sprak met grote duidelijkheid en urgentie over de menselijke degradatie van het milieu, niet alleen een milieuprobleem, maar een sociaal en moreel. Lauudato Si ‘legde het definitieve verband tussen geloof, klimaatverandering en sociale rechtvaardigheid en maakte het een principe van de katholieke doctrine.

De blijvende invloed van de encycliek van Francis zou worden gestimuleerd door zijn andere geschriften, homilieën en zijn directe oproepen tot wereldleiders. Hij werd bijvoorbeeld gecrediteerd voor het helpen van bijna 200 landen om de overeenkomst van Parijs van 2015 te ondertekenen, drong regelmatig aan op de samenwerking op International Climate Summits en bracht in 2023 een follow-up van zijn baanbrekende encycliek uit die het alarm klonk in het gezicht van de klimaatcrisis.

“Paus Franciscus zei routinematig dat we een wegwerpmaatschappij hebben. We gooien mensen weg, we gooien de natuur weg … en dat we echt een cultuur nodig hebben die veel meer is gebaseerd op de zorg,” zei Christopher Cox, uitvoerend directeur van de zevende generatie Interfaith Coalition for Responsible Investment en een voormalige priester. “Dat betekent zorg voor mensen, vooral de meest armen, de meest kwetsbare, de meest gemarginaliseerde. En we hebben ook veel meer zorg nodig voor de schepping. We hebben een prachtige aarde gekregen en we consumeren het in een snelheid die veel verder gaat dan wat het leven op de lange termijn kan ondersteunen.”

De eerste Latijns -Amerikaanse paus, Francis, was uniek in het impliciet omarmen van enkele elementen van bevrijdingstheologie, een katholieke sociale rechtvaardigheidsbeweging die oproept tot de bevrijding van gemarginaliseerde volkeren van onderdrukking. Hoewel Francis af en toe kritisch was over de marxistische elementen van de doctrine en deze nooit volledig ondersteunen, zien veel waarnemers zijn uitspraken over arme en inheemse volkeren als een afspiegeling van de centrale waarden van de doctrine.

“Vanaf het begin van zijn pausdom, die outreach, die erkenning van inheemse manieren om katholieke en inheemse taal in het katholicisme te zijn, tot op dat moment aangekondigd – tot op dat moment – de meest uitgebreide officiële erkenning van inheemse inheemse katholieke kerk en inheemse Peoples in Latinous Peoples in Latinous Peoples in Latine Peoples in Latinous Peoples in Latinandous Peoples in Latinandous Peoples In Latinandous Peoples in Latine Peoples in Latinandous. In de eeuwen geleden sinds veroveraars in Amerika arriveerden en inheemse volkeren gedwongen werden om hun religie te accepteren, hebben veel inheemse gemeenschappen het katholicisme hun eigen gemaakt, en een groeiend aantal kerkleiders hebben het idee omarmd dat er meerdere manieren zijn om katholiek te zijn en dat katholiek en inheemse culturen coëxist kunnen zijn.

Een jaar na paus te zijn geworden, keurde Francis het gebruik van twee Maya -talen, Tzotzil en Tzeltal, goed in massa en in sacramenten zoals doop en bekentenis. In 2015 breidde hij die lijst uit met de Aztec -taal Nahuatl, en in 2016, tijdens een bezoek aan Mexico, vierde hij de mis in Tzeltal, Tzotzil en Chol.

In 2022 verontschuldigde Francis zich officieel in Canada voor de residentiële scholen die inheemse kinderen uit hun families scheurden, wat leidde tot de dood van velen die later werden begraven in ongemarkeerde graven. Het volgende jaar verwierp hij de Doctrine of Discovery, een religieus concept dat kolonisatoren gebruikten om de illegale inbeslagname van land uit inheemse volkeren te rechtvaardigen en werd hij onderdeel van een uitspraak uit 1823 US Hooggerechtshof die indianen beschreef als ‘wilden’.

“De doctrine van ontdekking maakt geen deel uit van de leer van de katholieke kerk,” zei paus Franciscus, eraan toevoegend dat hij de wereldwijde implementatie van de VN -verklaring op de rechten van inheemse volkeren sterk steunt. Hij legde ook een duidelijk verband tussen die rechten en klimaatactie: in 2023 maakte hij duidelijk dat inheemse volkeren van cruciaal belang zijn voor het bestrijden van klimaatverandering toen hij zei: “Het negeren van de oorspronkelijke gemeenschappen in de bescherming van de aarde is een ernstige vergissing, niet om een ​​groot onrecht te zeggen.”

Maar het progressivisme van paus Franciscus had zijn grenzen. In 2019 riep hij op tot een bijeenkomst van kerkleiders, bekend als de synode van bisschoppen, voor de regio Pan-Amazon om problemen aan te pakken die van invloed zijn op het Amazon-bekken. Inheemse katholieken die bijwoonden brachten illegale houtkap en geweld tegen landverdedigers op en stelden hervormingen voor. “De voorouderlijke wijsheid van de Aboriginal volkeren bevestigt dat Moeder Aarde een vrouwelijk gezicht heeft”, leest het document dat uit de bijeenkomst voortkwam en drong er bij de kerk op aan om vrouwen meer leiderschapsrollen te geven en getrouwde diakenen toe te staan ​​om als priesters te worden geordend. In zijn antwoord veroordeelde Francis bedrijven die de Amazone vernietigen als het plegen van ‘onrecht en misdaad’, maar weigerden de voorstellen te omarmen om kerkleiderschap meer inclusief vrouwen en getrouwde mannen te maken.

Het klimaatactivisme van Francis was ook vol beperking. Hij transformeerde hoe religieuze instellingen de klimaatcrisis beschouwden en het falen om er niet op te fungeren als een brutaal onrecht in de richting van de meest kwetsbare, maar had ‘meer directe institutionele actie’ kunnen hebben geïmplementeerd, zei Nadia Ahmad, een universitaire hoogleraar van de Barry University School of Law, die op geloof gebaseerde milieuacties heeft bestudeerd. Hoewel de voormalige Pontiff publiekelijk de adoptie van hernieuwbare energie steunde, opriep tot fossiele brandstoffen desinvestering en kerken over de hele wereld ertoe aanzette om zonne -energie te gaan, verplichtte hij niet wat hij beschouwde als een “radicale energietransitie” over bisdommen, scholen en ziekenhuizen. Het werk dat hij heeft bereikt “had een beetje meer kunnen worden versterkt en meer verantwoordelijkheid hadden”, zei Ahmad.

Maar die beperking, merkte ze op, kwam waarschijnlijk voort uit tegenstrijdige politiek die zich afspeelt in de kerk – veel traditionele, conservatieve katholieken, met name in de Verenigde Staten, verzetten zich tegen de progressieve leringen van Francis. Uit een onderzoek uit 2021 bleek dat de meeste Amerikaanse bisschoppen gedurende een periode van vijf jaar ‘bijna stil en soms zelfs misleidend’ waren, in hun officiële berichten over parochianen over klimaatverandering en de beroemde encycliek van de paus.

Hoewel paus Leo XIV is geprezen vanwege zijn belangenbehartiging ter verdediging van immigranten en werknemersrechten – zijn naamgenoot, Leo XIII, die regeerde van 1878 tot 1903, staat bekend als een historische katholieke kampioen van sociale rechtvaardigheid en gelijkheid – de nieuwe pope’s track record van het track record van de klimaat is sparse.

Toch ziet Mary Evelyn Tucker, co-directeur van het Yale Forum on Religion and Ecology, opmerkingen die de nieuwe paus vorig jaar heeft gemaakt over de noodzaak om “van woorden naar actie” te verplaatsen als een veelbelovend teken dat hij de toewijding van Francis zal voortzetten om de urgentie van een verwarmende wereld te communiceren. De timing van het ongekende beslissing van het conclaaf om de eerste pontiff uit de Verenigde Staten te selecteren, te midden van het ingrijpende ontslag van de Trump -administratie van klimaatactie, eliminatie van milieubescherming en aanvallen op inheemse rechten, gaat haar niet verloren.

“Het kan een signaal zijn om te zeggen:” Amerika, terug te komen in de wereldgemeenschap, terug te komen in een planetaire toekomst waar we gezamenlijk hebben gewerkt om een ​​toekomst te creëren die onze kinderen en de kinderen van onze kinderen waardig is “, zei ze.

Leo groeide op in Chicago en is een burger van zowel de VS als Peru, waar hij tientallen jaren als zendeling en bisschop diende voordat Francis hem in 2023 een kardinaal maakte. Hij spreekt vloeiend en wat quechua, een inheemse incantaal.

Terwijl hij in de jaren negentig in Peru werkte, was Leo kritisch over de mensenrechtenschendingen van de overheid-hoewel hij afgezien van expliciet partij in het politieke gevecht tussen maoïstische rebellen en de regering van de toenmalige dictator Alberto Fujimori, volgens Matthew Casey, een historicus en klinisch universitair hoofd van de Arizona State University. Toch zou zijn reactie op het autoritarisme van het land een glimp kunnen geven van welke standpunten hij als paus zou kunnen nemen, zei Casey. “Het maakt niet uit wie mensenrechten misbruikte, hij stond aan de kant van het volk,” zei hij.

In 2016 sprak de potentiële Pontiff op een conferentie in Brazilië, waar aanwezigen spraken over bedreigingen voor het Amazone-regenwoud en inheemse volkeren die daar woonden. Hij prees de encycliek van Francis en beschreef het document als ‘zeer belangrijk’ en vertegenwoordigde ‘iets nieuws in termen van deze expliciete uitdrukking van de zorg van de kerk voor alle schepping’. Voor Casey, dat suggereert dat paus Leo XIV, net als zijn voorganger, zich bewust is van de problemen die inheemse volkeren beïnvloeden, zoals de ongebreidelde afbraak van de omgeving.

“Zowel Franciscus als Prevost zijn afgestemd op inheemsheid op een manier die ze niet hadden kunnen zijn als ze in Europa of de Verenigde Staten werkten, omdat de politiek van inheemsheid in Latijns -Amerika gewoon zo verschillend is,” zei Casey. Meer dan een week na het conclaaf dat hem paus noemde, vieren gemeenschappen in Peru nog steeds de selectie van paus Leo XIV.

Francis en Leo’s gedeelde ervaringen die werken met gemarginaliseerde gemeenschappen die worden geschaad door kolonialisme en klimaatverandering, en hun toewijding aan de sociale rechtvaardigheidsaspecten van de missie van de kerk, zijn bijzonder betekenisvol in dit politieke moment, zei Levey, de Alfred University Historian.

“We zien wereldwijd een heropleving van ultra-rechtse politiek, en de katholieke kerk naast de Verenigde Naties is een van de weinige multilaterale organisaties die misschien in een vorm of mode kunnen reageren op de vragen van onze moderne leeftijd of eigentijds moment,” zei hij.