Giorgia Meloni, de voormalige fascistische en huidige premier van Italië, is een verre verwant van de communistische theoreticus Antonio Gramsci. Op het eerste gezicht lijkt deze openbaring, die Italiaanse genealogen eerder deze maand bekendmaakten, misschien een interessant stukje trivia – grappig maar uiteindelijk zinloos. Ondanks dat Meloni niets deelde met de politiek van haar voorouders, kwam er echter een proces van sociale transformatie naar voren dat de auteur van het boek schreef Gevangenisnotitieboekjes zou geen moeite hebben om het te begrijpen.
Meloni’s opkomst werd gevoed door een bredere rechtse culturele verschuiving die haar visie normaliseerde door deze te koppelen aan het zelfbeeld van Italië in een poging om wat Gramsci hegemonie zou hebben genoemd. Dienovereenkomstig ontleent de Broeders van Italië, de partij van Meloni, zijn naam aan “Broeders van Italië”, het openingsvers van het volkslied van het land.
Net als oorlog is cultuur de voortzetting van de politiek met andere middelen. Sinds ze zich in Palazzo Chigi heeft gevestigd, zijn de praetorianen van Meloni met spoed naar elke belangrijke post in de culturele administratieve infrastructuur van het land gestuurd. Er heeft een furieuze machtsgreep plaatsgevonden op musea, theaters, orkesten, literaire beurzen en prijzen, de Biënnale van Venetië en universiteiten.
Bij de nationale omroep Rai zijn alle presentatoren van het belangrijkste nieuwsprogramma schijnbaar van de ene op de andere dag veranderd om de huidige machtsverdeling te weerspiegelen. Rai heeft drie hoofdkanalen: Rai 1, Rai 2 en Rai 3. Sinds de laatste verkiezingen is de TG1het krantenprogramma van Rai 1, is omgetoverd tot de persafdeling van Fratelli d’Italia, de TG2 in de megafoon van Forza Italia, en de TG3 in de spreekbuis van de zachtlinkse Democratische Partij, voorheen de Italiaanse Communistische Partij.
De muur tussen de politieke klasse en de vierde macht is onder het bewind van Meloni bijzonder poreus geworden. Als beloning voor zijn trouwe dienst aan haar regering zalfde ze Gennaro Sangiuliano, de voormalige redacteur van TG2, minister van Cultuur. Dit is een man die, terwijl hij de prijsuitreiking van de Premio Strega, het Italiaanse equivalent van de Pulitzer, voorzat, openhartig bekende dat hij geen van de boeken had gelezen die op de shortlist stonden.
De Italiaanse postfascisten maken zich echter niet schuldig aan iets nieuws. Italië werd zwaar in de gaten gehouden door de Verenigde Staten, die al het mogelijke deden om links te ondermijnen en de opkomst van het communisme te voorkomen gedurende het naoorlogse tijdperk, en heeft altijd moeite gehad om onafhankelijke culturele instellingen te ontwikkelen. De politieke partijen in Italië hebben hun bevolking lange tijd onbeschaamd in invloedrijke posities geplaatst, afhankelijk van hun electorale aandeel. Dit vriendjespolitiekspel is zo populair geworden dat het zelfs een eigen naam heeft gekregen: “onderverdeling’, of ‘bederfsysteem’, dat decennialang schaamteloos door centrumlinks werd beoefend.
Net als Donald Trump, die zijn schoonzoon Jared Kushner in een adviseursrol benoemde, heeft Meloni ook een vorm van nepotistisch bestuur beoefend. Haar zwager Francesco Lollobrigida heeft de functie van minister van Landbouw op zich genomen en zijn platform gebruikt om tijdens officiële toespraken de samenzweringstheorieën van de Grote Vervanging te verkondigen.
In de praktijk is dit streven naar culturele hegemonie grotendeels gericht geweest op de lage en populaire cultuur. Een veelbesproken JRR Tolkien-tentoonstelling die momenteel in Rome plaatsvindt, heeft geprobeerd aan te tonen dat het culturele pantheon van extreemrechts is veranderd. Uit: de schuimend racistische Julius Evola, de filosoof van het fascisme Giovani Gentile, en de extreemrechtse futuristische dichter Filippo Marinetti; in: de antimoderne trilogie In de ban van de Ring. Friedrich Nietzsche en Richard Wagner zijn verhuisd en de erfgenamen van het fascisme zijn nu mainstream – en populair. Op het Atreju-festival, de culturele conferentie van Fratelli d’Italia, waren miljardair-magnaat Elon Musk en de Britse premier Rishi Sunak graag geziene gasten.
De postfascisten van Italië hebben duidelijk mainstream gemaakt. Wat deze overgang heeft versoepeld, is de adoptie van de Engelstalige culturele oorlog door een groot deel van Italiaans rechts. Ze zijn er met succes in geslaagd de Anglo-Amerikaanse strijd tegen het “cultureel marxisme” naar Italië te verplaatsen, waar links, anders dan in de Verenigde Staten, lange tijd een sterke invloed heeft gehad op de media-instellingen van het land, zij het grotendeels op die met een hogere cultuur.
In Italië is de ‘hoge cultuur’ over het algemeen het domein van links geweest. De belangrijkste redenen hiervoor zijn de sterke stroming van anticommunisme die de naoorlogse Italiaanse politiek domineerde en verhinderde dat links de politieke macht overnam en deze degradeerde naar de culturele arena. De christen-democraten regeerden het land onder nauw Amerikaans toezicht in het tijdperk na 1945, totdat corruptieschandalen hen begin jaren negentig verpletterden en de weg vrijmaakten voor Silvio Berlusconi’s dominantie van de Italiaanse politiek. Tijdens de bevrijding van 1943-1945 van de nazi’s en hun fascistische bondgenoten koos de door Palmiro Togliatti geleide Italiaanse Communistische Partij (PCI), bang voor vijandige Amerikaanse invloed, voor een parlementaire in plaats van een revolutionaire weg naar het socialisme.
Buitengesloten van de macht bouwde Togliatti via de PCI een uitgebreid capillair netwerk van instellingen op, zoals de Case del Popolo, arbeidersclubs waar gewone mensen hun dagelijkse Marx en Stalin konden leren. De fascistische Movimento Sociale Italiano (MSI) bleef gedurende deze periode een minderheidscohort bestaande uit Mussolini-nostalgische gekken. Dit creëerde een vreemd machtsevenwicht in een geblokkeerde democratie waar radicaal-links nooit de electorale macht mocht winnen, wat leidde tot de vorming van een ongeschreven pact tussen de christen-democraten en de PCI.
De christen-democraten namen de leiding over de economie, de openbare orde, buitenlandse zaken en de media, terwijl de omstandigheden de PCI degradeerden tot controle over cultuur en kunst. Als gevolg hiervan hebben alle grote uitgeverijen en de meerderheid van de intellectuelen, kunstenaars, de academische wereld en openbare culturele instellingen altijd een post-marxistische visie gehad.
Nu links vrijwel niet meer bestaat, heeft rechts de vrijheid om de controle over de culturele sfeer over te nemen. Maar bij gebrek aan een duidelijke vijand heeft zij cultuur behandeld als het middel waarmee zij het verschil met de politieke mainstream kan markeren. Italiaanse liberalen hebben dit gedaan door zichzelf als verdedigers van de burgerrechten te bestempelen en tegelijkertijd privatisering en bezuinigingen door te voeren. Ondertussen hebben de postfascisten – die verplicht waren de door Brussel opgelegde begrotingslijn te volgen – hun culturele verschillen te veel moeten benadrukken om de neoliberale consensus te maskeren die tussen hen en hun liberale tegenstanders werd gedeeld.
Zolang de postfascisten en liberalen het eens blijven over de omvang van het Italiaanse tekort, de hardheid van het migratiebeleid en het gevaar van grootschalige overheidsuitgaven voor de economie, zullen musea en tv-shows de enige plekken blijven waar politieke meningsverschillen kunnen bestaan. komt in zicht.
Bron: jacobin.com
