De geschiedenis van het zionisme is ook een geschiedenis van het joodse antizionisme

Shaul Magid

Voor veel Israëli’s is dat feitelijk de onbeantwoorde vraag. Kan een protestbeweging opnieuw beginnen? Kan er dezelfde energie heersen onder de Israëli’s die de opkomst van een autocratisch regeringssysteem gadeslaan door het Hooggerechtshof en het liberalisme te minimaliseren?

De protestbeweging was geen linkse protestbeweging; het was een centristische protestbeweging. Het omvatte niet echt de bezetting. In feite mochten sprekers op Capital Square, het hoofdpodium van Tel Aviv, gedurende een bepaalde periode niet specifiek over de bezetting praten. Zoals een vriend uit Tel Aviv me ooit vertelde: “Als je de bezetting inschakelt, verliezen we de helft van de mensen.”

Er waren anti-bezettingsbuurten in de protestbeweging: plaatsen waar mensen Palestijnse vlaggen omhoog hielden en mensen zeiden: ‘Er is geen democratie met bezetting’, enzovoort. Maar het was in werkelijkheid een jood-tegen-jodenbeweging. Ze adopteerden de Israëlische vlag; het werd een Israëlische beweging.

Amerikaanse joden wisten niet wat ze ervan moesten denken: “Moeten we de protesten steunen? Moeten we de protesten niet steunen?” Experts uit Israël kwamen langs en zeiden: “Ja, u kunt de protesten steunen”, en vervolgens steunden zij de protesten. En als je waren niet Als u de protesten steunde omdat de bezetting daar niet bij betrokken was, was u anti-Israël. De Palestijnen en de Arabieren zagen zichzelf niet als onderdeel van de protesten. Ik denk dat ze daar gelijk in hadden.

Hoe is deze rechtse regering ontstaan? Parlementaire politiek is ingewikkeld voor iemand die meer bekend is met het Amerikaanse systeem. Het is een heel ingewikkeld, rommelig systeem – wie wordt gekozen, coalities, dat soort dingen. Maar het verschil tussen de Israëlische regering die in november 2022 werd gekozen en de regering-Trump is dat de regering-Trump aantoonbaar meer een anomalie was. We kunnen praten over de provincies in Pennsylvania, Wisconsin en Minnesota. . . Als ze op de een of andere manier waren gegaan, hadden de verkiezingen misschien anders gelopen.

De verkiezingen van november 2022 die ons deze extreemrechtse regering brachten, waren het product van de laatste vijf verkiezingen. Het is dat er bij de vier verkiezingen vooraf niet genoeg coalitie was – vanwege partijen die niet met elkaar wilden praten. [for reasons] niets te maken hebben met de Arabische kwestie. [The rise of the far-right government] er was gebeurd.

Waarom? Ik denk dat er een aantal redenen zijn. Ik zal er twee voorstellen. Er is echt geen links meer in Israël. Een van de redenen waarom er geen links is, is dat veel van die mensen zich werkelijk in de mondialisering hebben aangesloten. Ze hebben zojuist de politieke cultuur verlaten.

Ten tweede denk ik dat veel Israëli’s de Arabieren gewoon beu zijn geworden. Zo van: “We zijn net klaar. Wij zijn de bezetting beu. Wij willen het niet meer. Je wilt niet echt een deel van ons zijn; we kunnen je er niet echt bij betrekken.’ Er was gewoon een gevoel van: ‘Ik geef het op.’ En de ideologen van het zionisme stonden in de coulissen te wachten en konden naar binnen duiken en zeggen: “We hebben een oplossing voor het probleem. Ben-Gvir wordt minister van Nationale Veiligheid. Hij gaat ervoor zorgen dat we Palestijnen gaan arresteren; we gaan ze uit hun huizen halen en slopen”, enzovoort.

Bijvoorbeeld de pogrom in Huwara, die verschrikkelijk was. . . . Het is niet alleen dat je kolonisten had die een dorp gingen liquideren, maar ook dat je het idee had om erbij te staan ​​en toe te kijken. De meeste Israëliërs waren daar geschokt door. Niemand werd gearresteerd, niemand werd veroordeeld, niemand werd in de gevangenis gezet.

Dat is het meest verwoestende. Het feit dat je mensen hebt die zoiets zullen doen – dat weten we al. Maar het feit dat de overheid bereid is de andere kant op te kijken en mensen niet te vervolgen en te veroordelen voor dit soort misdaden? Terwijl als de Palestijnen dat zouden doen met een Joodse nederzetting, het leger zou binnenvallen en het dorp zou vernietigen.

Ik denk dat veel Israëliërs gevoelloos zijn geworden voor de dominante cultuur en feitelijk tot de conclusie zijn gekomen: “Er is geen andere manier.” Al het optimisme dat in Oslo plaatsvond, en al het optimisme dat plaatsvond na Camp David 1, toen er een ontmoeting was tussen Egypte en Israël en Anwar Sadat, vloog naar Jeruzalem. . . . Ik denk niet dat dit meer deel uitmaakt van de Israëlische ervaring.

Bibi wordt in Israël door veel mensen echt gehaat. Uiteraard niet genoeg, omdat hij nog steeds premier is, maar er is een grote groep mensen die hem niet mogen, die hem echt de schuld geven van 7 oktober. Maar ik denk niet dat Bibi het probleem is. Ik denk dat Bibi het symptoom is.

Het probleem zit veel dieper dan Bibi. Als je kijkt naar sommige mensen die in de coulissen wachten – zoals Benny Gantz bijvoorbeeld, of zelfs Yair Lapid – over de kwestie van de Palestijnen, dan is er niet zoveel verschil tussen hen en Bibi. Er zijn verschillen op het gebied van andere zaken: economisch beleid, gerechtelijk beleid, enzovoort. Ik zie niet veel verschil tussen Gantz en Bibi wat betreft de kwestie van de bezetting.

Als alles is gezegd en gedaan, als de rook is opgetrokken, als mensen hun leven opnieuw beginnen op te bouwen, zullen dezelfde problemen die vóór 7 oktober bestonden, na 7 oktober blijven bestaan. Ik denk niet dat het land structureel op enige significante wijze zal zijn veranderd. manier. Ik ben van nature geen pessimist, maar ik zie geen weg vooruit.