Jonas Marvin
•
We hebben wat in te halen… Jonas Marvin stelt dat we moeten uitzoeken hoe we de bloei van vormen van cultuur en identiteit kunnen faciliteren die bevorderlijk zijn voor nieuwe coalities, nieuwe gezond verstand en een massale socialistische politiek van ‘vrijheidsdromen’
Dit artikel werd voor het eerst gepubliceerd in Marx’s Dream Journal
Wij moeten ons grote zorgen maken. Het momentum van de Britse politiek is stevig naar Faragistisch rechts gekeerd. Na vijf zetels te hebben gewonnen bij de algemene verkiezingen, is de hervorming in de peilingen gestegen (boven Labour in één), waardoor het betaalde lidmaatschap is gestegen tot ruim 170.000 en het dagelijkse publieke debat is gedomineerd.
Door een beeld te creëren van jonge blanke kinderen die onderworpen zijn aan het gevaar van islamitische verkrachtingsbendes in plaats van aan patriarchale structuren van lokale macht, was de vraag naar een nationaal onderzoek naar historisch kindermisbruik in het Engelse noordwesten het middelpunt van Farage’s toespraak gisteren tijdens een van de vier hervormingsconferenties van Reform. regionale conferenties. Deze, gehouden in de zetel van Kemi Badenoch in North West Essex, was een waarschuwingsschot in de richting van de Tory-leider. Gesteund door de beslissende herverkiezing van Trump is radicaal-rechts in Groot-Brittannië een belangrijke speler geworden en de toespraak van de voormalige UKIP-leider bood enig verder inzicht in de vorming van de rijzende ster van zijn partij.
Fundamenteel voor de politiek van Faragistisch rechts is het idee dat de Britse natie in “maatschappelijke achteruitgang” verkeert, aan het wankelen is door een “opzettelijk gedevalueerde” familie, afgebroken gemeenschappen en een concept van nationaal verleden en heden dat door de liberalen onder de bus is gegooid. linkse intelligentsia. Tegenover de ontwaakte millennials en het ‘uniparty’-duopolie moet de hervorming, in de woorden van Lee Anderson, een ‘volksleger’ worden. Deze groeiende menigte van oudere kleinburgerlijke revanchisten en ‘harde grafters’ van Generatie Z zijn de hoge energierekeningen beu die zogenaamd veroorzaakt zijn door het Net Zero-beleid, de crisis van de kosten van levensonderhoud en, cruciaal, een door immigratie aangewakkerde ‘bevolkingsexplosie’ van tien miljoen mensen. twintig jaar lang, waarbij het Britse leven, de Britse infrastructuur en de Britse cultuur schijnbaar ‘devalueerde’.
Door een massa bijeen te brengen om afdelingen en bijeenkomsten te organiseren, lokale en nationale verkiezingen te betwisten en binnen hun kiesdistricten te ‘evangeliseren’, vertegenwoordigt het faragisme op scherpe wijze wat Richard Seymour beschrijft als ‘rampennationalisme’. Als extreemrechts project politiseert het het nationale verval op voorwaarden die bevorderlijk zijn voor gewelddadige raciale wrok tegen vluchtelingen, migranten en het oorlogszuchtige fantoom van ‘mannen van militaire leeftijd’. Het is een agenda die oorlog voert tegen het zogenaamde “ontwaakte” onderwijsinstituut, waarbij transkinderen worden belasterd en een pronatalistische agenda nieuw leven wordt ingeblazen die zich concentreert op traditionalisme en door de “manosfeer” veroorzaakte mannelijke verheffing. Zij maakt aanspraak op de politiek van klimaatadaptatie, wijst het staatsklimaatbeleid af als autoritair en profileert zich als de enige partij die werkelijk bereid is te strijden voor de volksdemocratie. En het viert het enthousiasme van Elon Musk voor het bezuinigen op de staatsbegrotingen, terwijl het tegelijkertijd oproept tot specifieke nationalisaties, het schrappen van de tweekinderbijslaglimiet en het herstellen van de winterbrandstofbetalingen voor gepensioneerden. Het project van Farage blijkt, veel meer dan enige andere politieke kracht in Groot-Brittannië, de begunstigde van de toenemende reeks crises in het land.
Het kent zijn vijanden, het heeft een groeiend besef van wie zijn agenten van verandering kunnen zijn, en hoewel de bewering van hervormingsvoorzitter Zia Yusuf dat Farage over “een paar jaar” in Downing Street 10 zal zijn zeker voorbarig lijkt, is het een project met het scherpe gevoel dat de leider in de komende jaren wel eens een machtige koningsmaker zou kunnen zijn.
Reform mag dan bij de laatste verkiezingen slechts vijf zetels hebben gewonnen, het eindigde als tweede in 98 kiesdistricten, werd tweede in 60 noordelijke zetels en 13 kiesdistricten in Wales, en stond onmiddellijk achter Labour met een totaal van 89. De voormalige Brexit-partij stemt regelmatig binnen vijf zetels. punten van Labour, en uit de recente More In Common multi-level regressie- en stratificatiepeiling (MRP) – gebaseerd op gegevens verzameld onder ruim 11.000 volwassenen – zien ze nog eens 13 zetels winnen, een verkiezing die vandaag zal plaatsvinden. Als het op TikTok-betrokkenheid aankomt, volgen alle grote partijen Farage en zijn team, wat een aanvulling vormt op de relatief behoorlijke prestaties van Reform onder 16-24-jarigen bij de algemene verkiezingen. Het lijkt erop dat uiterst rechts het moment bij de horens grijpt en daarbij radicaal links achter zich laat.
Voor delen van links en de arbeidersbeweging zal het omzetten van de strategieën van het antifascisme tegen de hervormingen voldoende zijn. We kunnen de achtergrond van Farage als stadsbankier in een folder onder de aandacht brengen, we kunnen vakbonden ertoe aanzetten om Stand Up To Racism-bulletins naar hun leden te e-mailen, we kunnen protesteren tegen de conferenties en bijeenkomsten van de partij, en we kunnen tegen hen campagne voeren bij verkiezingen met Nee suggestie om iets te stemmen voor. Ik heb sympathie voor de mensen die dit werk doen en de redenen waarom, maar het is volkomen ontoereikend en onderschat hoe weinig de oude manieren van politiek bedrijven werken in zo’n onstabiele, open en politiek voorbijgaande wereld.
Het faragisme moedigt zeker de fascistische straatbewegingen aan van het soort dat we in augustus zagen ontploffen, maar de politiek van confrontatie met fysiek geweld die de pogroms van vorig jaar belemmerde, zal deze nieuwste versie van extreemrechts niet kunnen verslaan. Het zal hen in ieder geval in de kaart spelen, waardoor ze zich kunnen voordoen als verdedigers van de vrijheid van meningsuiting en de politieke democratie tegen autoritair links. Dit sluit antifascisme op straat niet uit, maar de taak is veel groter dan het organiseren van tegendemonstraties.
We hebben een agenda nodig die niet simpelweg reactief is, maar die begint met het opnieuw opbouwen van de politiek, een gevoel van tegencultuur en het organiseren van gewoonten in onze gemeenschappen. Om bij de volgende verkiezingen, lokaal of anderszins, op een kraam te staan en pamfletten uit te delen waarin mensen worden geadviseerd niet op de hervorming te stemmen, zonder enig argument voor wie ze zijn zou moeten stemmen voor, laat staan een overtuigend pleidooi voor een partij die de levens van mensen werkelijk kan veranderen, is op zijn best slap en in het slechtste geval een totale ramp. We kunnen niet vertrouwen op deze Labouristische logica die ziet dat antiracisten antiracistisch basiswerk doen, terwijl ze de politieke ruimte vrijmaken en de vakbonden laten krimpen en mobiliseren voor het technocratische centrisme van Starmer of welke managerialistische worm dan ook die hem opvolgt. Ons antiracisme moet benadrukken dat het nauw verbonden is met een strategie van volkstransformatie.
Hiervoor hebben we, zoals ik al een tijdje zeg, een nieuwe politieke kracht van links nodig. Het lijkt er echter op dat het initiatief voor een dergelijk voertuig moeilijker te verkrijgen is dan men zou willen. De kwestie van de Groenen, in stedelijke zetels met een hoogopgeleide bevolking, maakt de taak moeilijk, ook al is het een dynamiek die minder betekenis krijgt in rustzones zoals waar ik woon. De verdomde stilte onder de geschorste parlementsleden van de Socialistische Campagnegroep (SCG) van Labour heeft nauwelijks bijgedragen aan het momentum voor een nieuwe linkse partij. Evenmin geldt de machteloosheid van de wil-zij-niet-zij-anticipatie van de vijf pro-Gaza, anti-bezuinigings-onafhankelijke parlementsleden die een nieuwe partij vormen. Jeremy Corbyn blijkt het meest terughoudend. En vruchtbare gesprekken zoals Feesttijd zijn nauwelijks van de grond gekomen buiten Londen, ondanks de verkiezing van vier niet-Londense onafhankelijken in het parlement, de opkomst van Meerderheid in het noordoosten, en het ontslag uit Labour van de twintig onafhankelijke Broxtowe-raadsleden.
Een voertuig zoals een politieke partij of een soort alliantie zou geenszins een wondermiddel zijn. Maar het zou ons het voorwendsel verschaffen om ons politiek in onze gemeenschappen te organiseren op een manier die eenvoudigweg niet mogelijk zou zijn als we lid zijn van een vakbond, deel uitmaken van een campagne die één enkel onderwerp beslaat, of als we een geïsoleerde, eenzame socialist zijn. Het zou ons ook in staat stellen middelen te vergaren, netwerken te ontwikkelen, mogelijkheden te creëren voor discussie, agitatie, organisatie en gemeenschapsherstel – allemaal wapens die links zou kunnen gebruiken tegen zowel de regering als extreemrechtse formaties zoals Reform. Als we, zoals Joe Todd heeft betoogd toen hij besprak wat links van Farage kan leren, de halfslachtige rust van NGO’s en Labouristische politiek weigerden, zou een nieuw politiek voertuig bereid moeten zijn om ‘Labour kosten op te leggen in termen van stemmen, zetels, en – ja – het riskeren van een Tory-meerderheid.” Een strategie van keiharde strategische confrontatie zou ons in staat kunnen stellen de reactionaire politiek onder ons volk te marginaliseren, de eenzame en onderdrukkende gewoonte van het kapitalistisch realisme te doorbreken en een politieke ruimte te openen voor links om zichzelf te bewijzen als de kracht in de samenleving die zich werkelijk inzet voor transgressieve, radicale verandering die ingaat tegen de sociale en politieke normen van de rijken en machtigen.
Het smeden van een nieuw politiek voertuig kan ons ook een kans bieden om iets te doen waar rechts, zowel hier als in de VS, zo angstaanjagend succesvol in is gebleken: het opnieuw maken van mensen, of het bieden van structuren, instrumenten en ideeën aan de arbeidersklasse om zichzelf te hervormen en hun leefwereld om hen heen. Om dit in stand te houden moeten we serieus nemen wat rechts zo goed doet. We moeten rekening houden met de realiteit dat het begrip van mensen over de wereld en de manier waarop zij zich tot elkaar verhouden steeds meer wordt gemedieerd door de grondstoffen van de cultuur die op ongelijke wijze bij elkaar worden geschraapt om iemands zelfgevoel, iemands subjectiviteit, te cultiveren. Het lexicon van cultuuroorlog is een soort cliché geworden in de Britse politiek, maar het spreekt over een fundamentele realiteit waar Faragistisch rechts zich bedreven in heeft bewezen, door identiteiten te herschikken, tegenstellingen te creëren en de status quo op te schudden. Gesteund door financiële belangen uit het buitenland, klimaatontkenners, delen van de olie- en gaslobby en Elon Musk profiteert Reform van een rechtse ecologie die zich uitstrekt van traditionele media-outfits tot een fascinerende digitale sfeer, terwijl ze profiteert van een centristisch establishment dat legitimeert en provoceert. regelmatig extreemrechtse impulsen.
Zonder toegang tot zulke monsterlijke hulpbronnen moeten we praktisch uitzoeken hoe onze interventies kunnen aansluiten bij en de bloei kunnen faciliteren van vormen van cultuur en identiteit die bevorderlijk zijn voor nieuwe coalities, nieuwe gezond verstand en een massale socialistische politiek van ‘vrijheidsdromen’. Cruciaal hiervoor zal de ontwikkeling zijn van een strategie die ingrijpt in de politiek, zich ter plaatse organiseert en cultuur – de fysieke en digitale ruimtes waar mensen zichzelf definiëren en recreëren – zeer serieus neemt.
Zijn er vormen van cultuur en kunst waar we van kunnen leren in de manier waarop ze bevolkingen en hun wereldbeelden vormen? Welke soorten democratische en reparatieve collectieve ruimtes kunnen we in onze gemeenschappen opnieuw opbouwen? En op welke ervaringen met het transformeren van onze omgeving en ons leven kunnen we voortbouwen en deze generaliseren? Dit zijn de vragen die we ons zouden moeten stellen als we nieuwe voertuigen bouwen om opstandig extreemrechts te marginaliseren en socialistische transformatie te bewerkstelligen. Om rechts te verslaan hebben we niets minder nodig dan uitzoeken wie ‘wij’ zijn, waar dit ‘wij’ voor vecht en hoe we ervoor vechten.
Bron: revsoc21.uk
