Drie dagen geleden, de New York Post meldde dat Hunter College een geleerde in de Palestijnse studies wilde inhuren. De vacature lees:
We zoeken een historisch gegronde geleerde die een kritische lens neemt voor kwesties die betrekking hebben op Palestina, waaronder maar niet beperkt tot: kolonistenkolonialisme, genocide, mensenrechten, apartheid, migratie, klimaat en infrastructuur verwoesting, gezondheid, ras, geslacht en seksualiteit.
Het duurde minder dan een minuut in New York voor gouverneur Kathy Hochul om de opgenomen banen te bestellen en voor de leiders van de City University of New York (CUNY) om te voldoen. Volgens het kantoor van Hochul heeft “hatelijke retoriek van welke aard dan ook geen plaats bij CUNY of ergens in de staat New York.” De hatelijke retoriek in kwestie? Deze woorden en zinnen: “Settler Colonialism,” “Genocide” en “Apartheid.”
Als een geleerde die deze historische fenomenen bestudeert, niet kan worden aangenomen bij CUNY, als een vacature die deze historische fenomenen vermeldt, niet bij CUNY kan worden geplaatst, is het veilig om te zeggen dat het waarschijnlijk niet lang zal duren voordat een cursus die deze fenomenen onderzoekt, niet bij CUNY kan worden onderwezen.
Laten we duidelijk zijn over wat dit betekent. Ten eerste zouden alle Palestijnse stemmen en geschiedenis die deze fenomenen vermelden uit het curriculum worden gehaald. Ten tweede zouden alle anti-zionistische Joodse stemmen en geschiedenis die deze fenomenen vermelden uit het curriculum worden gehaald. En ten derde, elke Joodse zionistische of pro-Israëlische stemmen en geschiedenis die deze fenomenen vermelden, zouden uit het curriculum worden gehaald.
Laat me je een concreet voorbeeld geven.
De grootouders van mijn vrouw waren vluchtelingen uit nazi -Duitsland die in de jaren dertig naar de Verenigde Staten vluchtten. Nadat ze stierven, ging mijn vrouw door de trove van Judaica die ze in hun bezit hadden gehouden, waarvan mijn vrouw nu heeft. Eén boek in hun bibliotheek valt op: een originele editie van Een Palestina prentenboekgepubliceerd door Schocken in 1947, met foto’s van Jakob Rosner voor het Joods National Fund.
Het boek heeft prachtige foto’s van Palestina, vóór 1947.
Het heeft ook verbluffende tekst. Hier zijn enkele voorbeelden:
1. “Het is amper veertig jaar geleden dat de grootschalige Joodse kolonisatie van Palestina werd begonnen. Ondanks natuurlijke en politieke handicaps ging Joodse kolonisatie, eenmaal begonnen, door. ‘
2. “Lang een kaal afval, het is door Joodse kolonisten getransformeerd in een plaats van vruchtbare velden en groene tuinen in de tijd van een generatie.”
3. “Oranje plantages bestrijken nu duizenden hectaren van de ooit water-uitgehongerde kustvlakte in dramatisch contrast met de uitgedroogde bodempakken waar kolonisatie nog niet is begonnen.”
4. “Van Lake Chinnereth stroomt de Jordaan door een brede vallei bezaaid met nieuwe en bloeiende Joodse nederzettingen.”
5. “Ze hebben hun leven en arbeid gewijd aan het enige doel van het ontwikkelen van hun nederzettingen in sterke en efficiënte eenheden. Veel van de nieuwe agrarische kolonies zijn dat ook. ”
6. ‘. . . en aangelegde vooruitzichten van de permanente regeling. . . . Alle collectieve nederzettingen. . . . De volledig ontwikkelde nederzettingen. . . . de collectieve nederzettingen. . . . Enkele nederzettingen. . . Vooral nederzettingen. . . . Een aantal nederzettingen. . . een schikking opgeleverd. . . Vaders en moeders van de jonge kolonisten verlieten Europa om lid te worden van de nederzettingen. . . . Wanneer een regeling is gebaseerd. . . in elke nederzetting. . . reproduceert het werk van de schikking. . . . “
Vrijwel elke pagina is een verwijzing naar kolonies, kolonisten, kolonisten en nederzettingen. Zet de woorden samen en wat krijg je? Een concept en een tekst, geschreven door Joden, dat gouverneur Hochul, de leiders van Cuny, en de leiders van Hunter College hebben besloten dat het een hatelijke retoriek is die geen plaats heeft bij CUNY.
Greep de ironie vast: in naam van het beschermen van Joden tegen het anti-semitisme, zouden we de gouverneur van New York en de kanselier van Cuny hebben, die geen van beide joods is, die de leer van een joodse tekst van een joodse toestand verbiedt door Joden, in eigendom van mijn joden, nu in eigendom van mijn joden, nu eigendom van mijn joden.
De woorden “censuur” en “academische vrijheid” en “McCarthyism” en autoritarisme beginnen niet eens de realiteit te beschrijven van wat we hier zouden worden geconfronteerd: Joodse teksten verboden door niet-joden in de naam van de Joden. Het is als een fabel uit Franz Kafka of een kort verhaal van Isaac Babel of een novelle van Philip Roth. Ik stel voor dat we in plaats daarvan een van die metingen aannemen, maar misschien zal het niet te lang duren voordat ze ook zouden worden verboden.
Bron: jacobin.com
