Daniël Chandler
Rawls stelt dat we twee fundamentele principes zouden kiezen, die respectievelijk te maken hebben met vrijheid en gelijkheid, die we vervolgens kunnen gebruiken om na te denken over meer concrete vragen over hoe we de samenleving kunnen organiseren. Het eerste, het principe van “fundamentele vrijheden”, zegt dat iedereen recht moet hebben op een gelijkwaardige reeks werkelijk fundamentele vrijheden, inclusief persoonlijke vrijheden zoals de vrijheid van meningsuiting, religie en seksualiteit, evenals de politieke vrijheden die we nodig hebben om werkelijk gelijkwaardig te spelen. onderdelen van collectieve besluitvorming. Het basisidee waarom we dit principe in de oorspronkelijke positie zouden kiezen, is dat als we onze eigen kenmerken niet zouden kennen, we niet zouden willen gokken op het leven in een samenleving waarin we vervolgd zouden kunnen worden vanwege onze religieuze overtuigingen of onze seksuele geaardheid, of het recht om te stemmen wordt ontzegd vanwege de kleur van onze huid.
Dit eerste principe is de liberale kern van Rawls’ filosofie en de basis voor een in grote lijnen liberaal-democratische grondwet met een wetsvoorstel, een onafhankelijke rechterlijke macht en een democratisch politiek systeem.
Het tweede principe van Rawls, dat uit twee in elkaar grijpende delen bestaat, geeft zijn theorie een kenmerkend egalitair karakter en biedt een raamwerk voor het denken over sociale en economische rechtvaardigheid. Ten eerste willen we ‘eerlijke gelijkheid van kansen’ voor iedereen: niet alleen de afwezigheid van discriminatie, maar een garantie dat iedereen een werkelijk gelijke kans heeft om zijn talenten en capaciteiten te ontwikkelen, ongeacht klasse, ras of geslacht. Ten tweede, en dit is het meest originele en radicale principe van Rawls, zouden we ongelijkheid alleen toestaan waar ze uiteindelijk iedereen ten goede komen, bijvoorbeeld door innovatie en groei aan te moedigen, en meer specifiek zouden we onze economie zo organiseren dat de levenskansen van de minsten worden gemaximaliseerd. goed af. Rawls noemde dit het ‘verschilprincipe’.
Terwijl mensen vooral over deze twee principes praten, pleitte Rawls ook voor een derde principe van intergenerationele rechtvaardigheid of duurzaamheid, dat hij het ‘rechtvaardige spaarprincipe’ noemde. Dit principe zegt dat we een allesoverheersende plicht hebben om de materiële rijkdom en vitale ecosystemen waarvan de samenleving afhankelijk is, voor toekomstige generaties in stand te houden. Wat we ook doen om de welvaart te vergroten en de levensstandaard van de minst bedeelden te verhogen, moet plaatsvinden binnen de grenzen van een eindige planeet. Dit aspect van zijn theorie is vaak over het hoofd gezien, maar het is nu duidelijk belangrijker dan ooit.
Bron: jacobin.com
