Jacinta Price is de belangrijkste extreemrechtse activiste van Australië

Jacinta Nampijinpa Price zou wel eens net zo synoniem kunnen worden voor extreemrechts als Pauline Hanson. Vier weken na het referendum over de Voice versterkte ze haar positie als een van de leidende blanke supremacisten van Australië met haar opmerkingen bij de National Press Club over hoe kolonisatie iets geweldigs is geweest voor de Aboriginals. Ze hekelde het ‘separatisme’ (elke erkenning dat Aboriginals worden onderdrukt) en smeekte mensen om te erkennen dat de achterstand van de Aboriginals niet te wijten is aan racisme, maar het resultaat is van iets ‘veel dichter bij huis’.

Haar fans op de eerste rij – een selectie van de beste liberalen en nationalisten – konden de griezelige grijns niet van hun gezichten vegen. Een kakelende Michaelia Cash liet bijna een parelknop los toen Price de spot dreef met het idee van intergenerationeel trauma. Andrew Bolt heeft de “verbluffende toespraak” van Price sindsdien een “keerpunt” genoemd dat “door de eeuwen heen zal klinken”.

Maar ondanks alle opwinding en lofbetuigingen is Price slechts de laatste in een lange rij racisten die de Aboriginals aanvallen als welvaartsbedriegers en landrovers, en die de deugden van de kolonisatie verheerlijken. Australia Day bestaat tenslotte om het te vieren. In 2018 verklaarde Tony Abbott:

“Wat er op 26 januari 1788 gebeurde, was per saldo voor iedereen – inclusief de Aboriginals – een goede zaak, omdat het de westerse beschaving naar dit land bracht, het Australië naar de moderne wereld bracht.”

Price maakt carrière op de ruggen van haar voorouders in de Liberale Partij, de Nationale Partij, One Nation en de Bennelong Society. Haar Aboriginaliteit geeft haar meer vrijheid om racistisch vuil te spuwen; ze is een spreekbuis geworden voor dingen die sommigen in haar kamp niet willen zeggen en nodigt iedereen ter rechterzijde uit om een ​​grapje te maken ten koste van de ‘ontwaakte identiteitspolitiek links’.

Price werpt zichzelf bewust niet alleen op als conservatief, maar ook als een figuur van extreem-rechts. Ze overtreft regelmatig Warren Mundine (de andere meest prominente Aboriginal-racist van dit land), bijvoorbeeld door zich luidruchtig te verzetten tegen het verdrag dat hij steunt. Voordat ze senator werd, werkte ze samen met Mark Latham aan een advertentie ‘Save Australia Day’. Tijdens haar eerste week in het parlement sprak ze haar steun uit voor het uitstormen van Pauline Hanson tijdens de erkenning van haar land. Toen Gary Johns daar onlangs commentaar op gaf Aboriginalgemeenschappen leven in ‘verdoving’ en moeten ‘Engels leren’ voordat ze een stem kunnen hebben. Sommige conservatieven namen afstand—Price onderschreef zijn opmerkingen.

Een van Price’s favoriete onderwerpen om te bespreken is geweld binnen Aboriginal-gemeenschappen, vooral jegens vrouwen en kinderen. Ze is een uitgesproken voorstander van meer politieoptreden en verwijdering van Aboriginal-kinderen door de staat. Dit zijn de ‘praktische oplossingen’ die zij tegenover ‘symboliek’ plaatst. In 2016 betoogde ze:

“Toen ik opgroeide in mijn cultuur en deze ken, weet ik dat het een cultuur is die geweld accepteert en in veel opzichten degenen die in deze cultuur leven ongevoelig maakt voor geweld… dit wordt heel duidelijk wanneer een geëvolueerde cultuur geconfronteerd wordt met een lange onveranderde cultuur.”

Het bewapenen van haar eigen ervaringen met huiselijk geweld om het blanke supremacisme te rechtvaardigen is iets wat Jacinta leerde van haar moeder, Bess Price, die het favoriete huisdier van John Howard werd tijdens de racistische interventie in het Northern Territory. Bess Price hielp bij de uitvoering van de militaire overname van Aboriginal-gemeenschappen als voorzitter van de Northern Territory Indigenous Affairs Advisory Council. Ze werd van 2012 tot 2016 door de Country Liberal Party beloond met een plek in de NT Legislative Assembly en werd minister van gemeenschapsdiensten in de regering van Adam Giles.

Jacinta Price is op dezelfde manier beloond voor haar diensten aan racisme. Ze presenteert zichzelf graag als een voorvechter van afgelegen Aboriginal-gemeenschappen, tegenover ‘activisten in de binnenstad’, academici en politici van de ‘Canberra-zeepbel’. Dit maakt deel uit van haar zelfstijl als extreemrechts figuur.

In werkelijkheid is Price een wezen van de Canberra-zeepbel. De Country Liberal Party heeft haar bij de laatste federale verkiezingen hun eerste positie in de Senaat gegeven. Zoals John Faine onlangs uitgelegd in de VoogdIn het Northern Territory zijn de stemmen voor de CLP met 20 procent gedaald, en de belangrijkste kiezers van Price zijn de rijkere blanke kiezers in de stedelijke centra. Hetzelfde gold in 2019, toen Price zich kandidaat stelde voor de Wetgevende Vergadering: ze kreeg minder dan 50 stemmen in afgelegen gemeenschappen waar 500 tot 600 stemmen werden uitgebracht.

Peter Dutton promoveerde Price tot schaduwminister voor Inheemse Australiërs toen hij erkende dat het Voice-referendum een ​​gouden kans was om anti-Aboriginal racisme nieuw leven in te blazen en opnieuw te populariseren, en een potentiële stap op de weg van de Liberale Partij naar de macht terug. Net als conservatieve en rechtse partijen over de hele wereld erkennen de liberalen de waarde van identiteitspolitiek voor hun eigen kant.

Opportunisme werkt in deze regeling twee kanten op. Price is duidelijk van plan om na het referendum een ​​grote politieke figuur te zijn. Ze heeft verklaard dat ze een plaats in het Voice-adviesorgaan zou verwachten als dat zou bestaan, en ze is van plan haar rechtse vitriool te verbreden door zich richten op transrechten. Haar consolidatie als leidende figuur van extreemrechts zou wel eens een van de blijvende erfenissen van het referendumfiasco kunnen zijn.