“Het wordt een historisch moment en ik beschouw het als een groot voorrecht… om aanwezig te zijn in Westminster Abbey wanneer het zich voordoet.” Zo sprak premier Anthony Albanese vooruitlopend op de kroning van koning Karel III. En laten we eerlijk zijn, het is best spannend. Om de paar generaties worden onderdanen van het Britse Gemenebest gezegend met de kans om te zien hoe een hoed van edelmetaal wordt geplaatst op het lege hoofd van onze nieuwe, door God gesanctioneerde monarch.

En deze keer waren we niet gedegradeerd tot passieve waarnemers van dit belangrijke televisie-evenement. Kijkers kregen de kans om deel te nemen aan het politieke proces door trouw te zweren aan de koning in een nieuw geformuleerde “eerbetoon aan het volk”. Als je net als ik hoopte het meeste uit de gelegenheid te halen door de eed van tevoren te oefenen, had je misschien gebruik gemaakt van deze handige gids van de Australian Broadcasting Corporation.

Nadat de tekst van het eerbetoon volledig was afgedrukt, herinnerde het ABC ons eraan: “Als je zaterdag thuis naar de kroning kijkt, volg dan gewoon mee en reciteer de regels hierboven wanneer het het juiste punt in de dienst bereikt”. Makkelijk. Maar maak het u niet te gemakkelijk; er moesten nog enkele centrale details worden gladgestreken. “Bij het traditionele eerbetoon aan leeftijdsgenoten knielen leden voor de soeverein, maar het is deze keer niet duidelijk wat de verwachtingen zijn voor mensen thuis.” Ik weet zeker dat we er na een paar spannende momenten van handwringen en wat behulpzame begeleiding van de Australische media allemaal achter zijn gekomen.

In bijzondere en spannende tijden als deze lijkt het misschien alsof het voortbestaan ​​van de Britse kroon is ontaard in een absurdistische klucht. Maar vergis je niet: voor de internationale heersende klassen is de kroning geen lachertje. Verre van een achterhaald feodaal overblijfsel te zijn, weerspiegelt de ondemocratische en parasitaire aard van de monarchie alle basiswaarden van het moderne kapitalistische systeem.

Zoals de onvermoeibare revolutionair en Ierse republikein James Connolly schreef aan de vooravond van de tournee van koning George V in 1911 naar Dublin:

“De klasse van kapitalisten en landheren komt bijeen om hem te verheffen … in hem zien ze het idee van kaste en klasse belichaamd; ze verheerlijken hem en verhogen zijn belang, zodat ze de publieke opinie vertrouwd kunnen maken met de opvatting van politieke ongelijkheid … De geest die gewend is aan politieke koningen kan gemakkelijk worden verzoend met sociale koningen – kapitalistische koningen van de werkplaats, de molen, de spoorweg, de schepen en de dokken.”

Kroningen en koninklijke bezoeken zijn een gelegenheid om mensen te vieren en samen te brengen rond de meest reactionaire kenmerken van de kapitalistische samenleving, om een ​​voortdurende erfenis van gewelddadige imperialistische onderwerping te verheerlijken en om de meest groteske vormen van ongelijkheid te normaliseren.

De kroning zelf zou naar verwachting meer dan £ 100 miljoen aan belastinggeld kosten. Dit is terwijl de levensstandaard in Groot-Brittannië is gedaald tot Dickensiaanse dieptepunten, waar fulltime werknemers gedwongen worden toegang te krijgen tot voedselbanken om te overleven. Elk jaar vriezen tienduizenden Britse gepensioneerden dood in hun huizen terwijl het koningshuis naar schatting £ 2 miljoen uitgeeft aan het verwarmen van hun paleizen en luxe privéwoningen. Miljoenen vakbondsleden vechten voor loonsverhogingen die gelijke tred houden met de op hol geslagen inflatie, terwijl King Charles een activaportefeuille beheert van meer dan £ 46 miljard. Als er één instelling is die de dwaze onrechtvaardigheid van het moderne kapitalisme verpersoonlijkt, dan is het de Britse koninklijke familie.

Toch doen Australische politici en media-experts er alles aan om zich te identificeren met deze bende dieven. In een recent opiniestuk voor de De Sydney Morning Herald, schreef voormalig procureur-generaal George Brandis, “Australiërs mogen nooit de diepte van Charles’ emotionele band met dit land onderschatten” en prees de koning’s diepe “kennis van Australische zaken”. Een hoofdartikel in dezelfde publicatie woog enkele veelvoorkomende kritiek op de monarchie en kwam tot de conclusie dat “dergelijke klachten waarheden bevatten, maar ze missen de rol die royalty’s hebben gespeeld bij het helpen begrijpen van de menselijke conditie”.

Albanezen, van zijn kant, herinneren ons eraan dat, welke persoonlijke republikeinse neigingen wij Australiërs ook mogen koesteren, “dit niet betekent dat je geen respect kunt hebben voor de instelling”. Dit alles is te verwachten van een heersende klasse die haar rijkdom en macht heeft ontleend aan de genocidale invasie van dit land door Groot-Brittannië, en later vertrouwde op Brits rentmeesterschap om een ​​bloeiende economie op te bouwen op de gebroken ruggen van arbeidsmigranten en inheemse volkeren.

Onze huidige regering voert een oorlog tegen de arbeidersklasse, waarbij het reële inkomen de afgelopen twee jaar met meer dan 7 procent is gedaald. Door trouw aan de koning te beloven, hopen onze moderne heersers de trouw van hun onderdanen aan een ziek en misselijkmakend Australisch kapitalisme te winnen.

Na de pracht en praal van de kroning zouden we Connolly’s bezwering tegen “al deze paraderende royalty’s, al deze onbeschaamde aristocratie, al deze kruiperige, vuiletende kapitalistische verraders” moeten herinneren.

Het laatste woord en de oproep tot sociale revolutie komt hem nog steeds toe: “Als onze meesters en heersers slapeloos zijn in hun plannen tegen ons, dan mogen wij, rebellen tegen hun heerschappij, nooit slapen in ons geloof in de waardigheid van onze klasse – in de ultieme soevereiniteit van degenen die werken”.

Kunstwerk door Van Thanh Rudd.




Bron: redflag.org.au



Laat een antwoord achter